הסכם בלאונשטיין- בן גוריון שנחתם באוגוסט 1950, היה אירוע מכונן עבור העם היהודי, שאבד בין דפי ההיסטוריה. בהסכם החריג הזה, שלא היה כדוגמתו עד אז ומאז, יצא בן גוריון בהצהרות
הוויכוח מה צריך להיכלל בארון הספרים היהודי מתחיל כבר בתנ"ך עצמו ולא הוכרע מעולם. למעשה אפשר היה לציין את חג השבועות כחגו של ארון הספרים היהודי. במסורת היהודית חג השבועות
לכל אחד מאתנו יש סיפור חיים. עלילה פנימית – שהרציפות שלה, שהמשמעות שלה, היא עצם חיינו. אפשר לומר שכל אחד מאתנו בונה וחי 'עלילה', והעלילה הזו היא עצמנו, הזהות שלנו.
ביום השואה לקחו את כל הכיתות לאולם התעמלות. באולם סידרו מין במה מאולתרת ומאחוריה הדביקו על הקיר בריסטולים שחורים עם שמות של מחנות ריכוז וציורים של גדרות תיל. כשנכנסנו לאולם,
מי באמת חיבר את התפילה לשלום המדינה? פתק שנתגלה לאחרונה בארכיון עגנון הוא 'האקדח המעשן' בוויכוח הנמשך כבר יותר משלושים שנה. שבועיים לפני ראש השנה של שנת תש"ט (20.9.1948) פורסמה
רציונל: בדרך כלל אנחנו לא מעריכים מספיק את תפקיד העברית בהפיכת העמיות היהודית לייחודית ומיוחדת.מקומה של העברית הוא ראשית כל סימלי. זוהי שפתו של העם היהודי, של הטקסטים המרכזיים שלו,
מה לנו ולחז"ל? התנ"ך הוא השורש שממנו נולדה היהדות, אך יסוד ההישרדות שלנו כעם וכתרבות נעוץ במסורת חז"ל. הם בנו את הגשר ויצרו את הקשר שבין התנ"ך השייך לתקופה קדומה